O wai khru ram muay explicado

O significado das palavras

Quatro palavras tailandesas compõem o nome. Um wai é a saudação respeitosa com as palmas das mãos juntas; khru, emprestado do sânscrito guru, significa professor; ram é dançar à maneira clássica; muay é boxe. Juntas, a expressão traduz-se aproximadamente em inglês como uma dança guerreira em saudação ao professor e, no tailandês do dia a dia, é reduzida a wai khru ou ram muay. A mesma ideia de honrar o professor percorre a música tailandesa, o khon — drama-dança de máscaras — e a arte da espada krabi krabong, bem como o Muay Thai.

A volta ao ringue

Ao entrar no ringue, o lutador dá uma volta no sentido anti-horário e detém-se para rezar em cada canto, inclinando a cabeça três vezes: uma pelo Buda, uma pelo seu ensinamento, o Dharma, e uma pela comunidade de monges, a Sangha. Só então começa a dança. Nos tempos em que os combates se realizavam perante a realeza, a saudação estendia-se também ao rei; hoje, a honra dirige-se a professores, pais e antepassados. É uma marca de respeito tanto quanto uma preparação.

O próprio bailado

O ram muay é pessoal. Pode ser longo e intricado ou curto e simples, e os seus gestos remontam tradicionalmente a Hanuman, o herói-macaco do Ramayana. Muitas vezes encerra pistas sobre quem treinou o lutador e de onde ele vem. Para o visitante, é a parte mais lenta e silenciosa da noite e uma oportunidade de observar os lutadores antes de a ação começar.

A fita da cabeça e as braçadeiras

Muitos lutadores entram no ringue a usar um mongkhon, uma fita na cabeça, e pra jiad, braçadeiras. O costume remonta aos longos séculos de guerra no Sião. Antes de uma batalha, um jovem rasgava um pedaço da roupa de alguém que amava, muitas vezes o sarongue da mãe, e levava-o consigo para a luta, por sorte e para afastar os maus espíritos. No ringue moderno, a fita representa o ginásio do lutador. O treinador só a entrega quando considera que o lutador está pronto para lutar em nome do campo, e, após o ritual, costuma retomá-la e colocá-la no canto.

A música: sarama

O ritual é acompanhado por uma música chamada sarama. Tocam-na até quatro músicos: um no pi, um tubo com palheta quádrupla, próximo do oboé; dois no klong khaek, um par de tambores; e um no ching, címbalos de latão em forma de taça que marcam o compasso. O andamento é lento e solene durante o ram muay. Assim que a luta começa, a música acelera para acompanhar a ação e a multidão e, a partir daí, passa a chamar-se phleng muay, música de boxe. Nenhum outro desporto de kickboxing tem algo comparável.

Uma cerimónia com dia próprio

Todos os anos, a 17 de março, a Tailândia assinala o Dia do Muay Thai com um festival de Muay Thai e uma cerimónia wai khru, realizada em memória de Nai Khanom Tom, o lutador no centro de uma história famosa passada após a queda de Ayutthaya em 1767. Os estudiosos debatem se a história é facto ou lenda, mas a data tornou-se o festival próprio do desporto e coloca a saudação ao mestre, o ritual que se vê antes de cada combate, no coração das celebrações.

Assistir enquanto visitante

Esteja sentado antes de cada combate começar, porque o ritual é curto e fácil de perder se ainda estiver no bar. Não precisa de fazer nada: observe, fale baixo e guarde os aplausos para a luta. Tire fotografias se quiser, mas mantenha o telemóvel em baixo para que quem está atrás de si consiga ver. Se quiser compreender melhor o que vê quando as luvas se tocam, a página inicial apresenta os golpes, o clinch e a pontuação.

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