와이 크루 람 무에이 해설

단어의 의미

네 개의 태국어 단어가 이 이름을 이룹니다. 와이는 손바닥을 마주 모으는 공손한 인사이고, 크루는 산스크리트어 구루에서 차용한 말로 스승을 뜻하며, 람은 고전 방식의 춤, 무에는 복싱입니다. 이 표현을 영어로 옮기면 대략 '스승에게 경의를 표하는 전쟁 춤'이 되며, 일상 태국어에서는 와이 크루 또는 람 무에이로 줄여 부릅니다. 스승을 공경하는 같은 정신은 태국 음악, 가면을 쓴 콘 춤극, 검술 크라비 크라봉은 물론 무에타이에도 흐르고 있습니다.

링을 도는 의식

링에 들어서면 선수는 반시계 방향으로 링을 돌며 각 코너에서 멈춰 머리를 세 번 숙여 기도합니다. 부처, 그의 가르침인 법, 그리고 승려 공동체인 승가에 각각 한 번씩입니다. 그런 다음에야 춤이 시작됩니다. 왕족 앞에서 경기가 열리던 시절에는 왕에게도 경의를 표했으며, 지금은 그 존경이 스승과 부모, 조상에게 향합니다. 이는 준비 의식인 동시에 존경의 표시입니다.

춤 자체

람 무에이는 개인적인 의식입니다. 길고 정교할 수도, 짧고 단순할 수도 있으며, 그 동작은 전통적으로 라마야나의 원숭이 영웅 하누만에서 유래한 것으로 여겨집니다. 이 의식에는 선수가 누구에게 훈련받았는지, 어디 출신인지에 대한 단서가 담겨 있는 경우가 많습니다. 방문객에게 이 순간은 밤의 가장 느리고 조용한 시간이며, 경기가 시작되기 전 선수들을 차분히 살펴볼 수 있는 기회입니다.

머리띠와 팔찌

많은 선수들이 몽콘(머리띠)과 쁘라찌앗(팔찌)을 착용하고 경기장에 들어섭니다. 이 관습은 시암의 오랜 전쟁 역사에서 비롯되었습니다. 전투를 앞두고 젊은이는 사랑하는 사람의 옷에서 한 조각을 찢어, 흔히 어머니의 사롱을 찢어 행운을 빌고 악령을 쫓기 위해 전장으로 가져갔습니다. 현대의 링에서는 머리띠가 선수가 소속된 체육관을 상징합니다. 트레이너는 선수가 캠프의 이름으로 싸울 준비가 되었다고 판단할 때에만 머리띠를 건네며, 의식이 끝난 후에는 보통 다시 회수해 코너에 놓아둡니다.

음악: 사라마

이 의식은 사라마(sarama)라는 음악과 함께 진행됩니다. 최대 네 명의 연주자가 연주하는데, 한 명은 오보에와 유사한 네 겹 리드의 관악기 피(pi)를, 두 명은 한 쌍의 드럼인 클롱 캑(klong khaek)을, 그리고 한 명은 박자를 맞추는 컵 모양의 놋쇠 심벌즈 칭(ching)을 연주합니다. 람 무아이(ram muay) 동안에는 템포가 느리고 위엄 있게 흐릅니다. 일단 경기가 시작되면 음악은 경기와 관중의 열기에 맞춰 빨라지며, 그때부터는 플렝 무아이(phleng muay), 즉 복싱 음악으로 불립니다. 다른 킥복싱 종목에서는 이와 같은 것을 찾아볼 수 없습니다.

그들만의 날이 있는 의식

매년 3월 17일, 태국은 1767년 아유타야 멸망 이후의 유명한 이야기의 중심인물인 나이 칸놈 톰을 기리기 위해 무에타이 축제와 와이 크루 의식을 열며 무에타이의 날을 기념합니다. 학자들은 이 이야기가 역사인지 전설인지를 두고 논쟁을 벌이지만, 이 날짜는 이 스포츠만의 축제가 되었으며, 모든 경기 전에 볼 수 있는 의식인 스승에 대한 경의를 축하의 중심에 놓습니다.

방문객으로서 그것을 바라보며

각 경기가 시작되기 전에 자리에 착석해 계세요. 의식은 짧아서 바에 아직 머물러 있다면 놓치기 쉽습니다. 따로 하실 일은 없습니다. 관람하시고, 대화는 자제하시며, 환호는 경기까지 아껴두세요. 사진을 찍고 싶으시다면 찍으셔도 좋지만, 뒤에 있는 사람들이 볼 수 있도록 휴대폰은 낮게 들어 주세요. 글러브가 맞닿은 뒤 보이는 것들을 더 잘 이해하고 싶으시다면, 홈페이지에 타격, 클린치, 채점 방식이 안내되어 있습니다.

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