ワイ・クルー・ラム・ムアイの解説

言葉の意味

この名称は4つのタイ語から成ります。ワイは両手のひらを合わせる敬意の挨拶、クルーはサンスクリット語のグルに由来し「師」を意味します。ラムは古典的な様式の舞踊、ムアイはボクシングです。合わせると英語ではおよそ「師への敬意を表する戦いの舞」となり、日常のタイ語ではワイ・クルーまたはラム・ムアイと略されます。師を敬うこの同じ精神は、ムエタイだけでなく、タイ音楽、仮面舞踊劇のコーン、剣術のクラビー・クラボンにも息づいています。

リングを巡る

リングに入ると、選手は反時計回りに一周し、各コーナーで立ち止まって祈りを捧げ、そこで三度頭を下げます。一度は仏陀に、一度はその教えであるダルマに、そして一度は僧侶の共同体であるサンガに。そして初めて舞が始まります。かつて王族の前で試合が行われていた時代には、この礼は王にも捧げられました。今ではその敬意は師、両親、そして祖先に向けられます。それは準備であると同時に、敬意の証でもあるのです。

ダンスそのもの

ラム・ムエは個人的なものだ。長く精巧なこともあれば、短くシンプルなこともあり、その身振りは伝統的にラーマーヤナの猿の英雄ハヌマーンに由来するとされる。どの師に鍛えられ、どこから来たのかという手がかりが込められていることも多い。観客にとっては、一夜で最もゆっくりとした静かな時間であり、試合が始まる前に選手たちをじっくり見つめる機会となる。

ヘッドバンドとアームバンド

多くの選手はモンコンと呼ばれるヘッドバンドと、プラ・ジアッドというアームバンドをつけて入場する。この慣習はシャムにおける幾世紀にもわたる戦の歴史にさかのぼる。戦の前、若者は愛する人の衣服、しばしば母のサロンから布を裂き取り、幸運と邪気払いのために戦場へと持ち込んだ。現代のリングでは、ヘッドバンドは選手のジムを象徴する。トレーナーは、選手がキャンプの名において戦う準備が整ったと判断したときにのみそれを手渡し、儀式の後にはしばしば取り戻してコーナーに置く。

音楽：サラマー

儀式はサラマーと呼ばれる音楽に合わせて行われる。演奏する音楽家は最大4人。オーボエに近い四枚リードの管楽器ピーを1人、一対の太鼓クロン・ケークを2人、拍子を刻むカップ型の真鍮シンバル、チンを1人が担当する。ラム・ムエの間、テンポはゆったりと荘厳に進む。試合が始まれば、音楽は試合と観客の熱気に合わせて速まり、それ以降はプレン・ムエ、すなわちボクシング音楽と呼ばれる。他のキックボクシング競技には、これに似たものはない。

独自の記念日を持つ儀式

毎年3月17日、タイはムエタイ・デーを祝い、ムエタイ・フェスティバルとワイ・クルー儀式を開催する。これは1767年のアユタヤ陥落後の有名な物語の中心人物、ナイ・カノム・トムを偲ぶものだ。学者の間ではこの物語が史実か伝説か議論があるが、この日は競技独自の祭典となり、すべての試合前に見られる師への敬礼の儀式を祝祭の中心に据えている。

観客として観るには

各試合が始まる前に着席しておこう。儀式は短く、バーにまだいるようでは見逃しやすい。特に何をする必要はない。観て、会話は控えめにし、声援は試合のために取っておこう。写真を撮るのは自由だが、後ろの人が見えるようスマートフォンは低く構えよう。グローブが触れ合ってからの見どころをもっと理解したいなら、ホームページに打撃、クリンチ、採点の方法が解説されている。

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