拜師拳舞（wai khru ram muay）解析

字詞的意涵

這個名稱由四個泰文字組成。wai是雙掌合十的恭敬問候；khru借自梵文的guru，意為老師；ram是以古典方式起舞；muay則是拳擊。整體片語譯成英文大致是「向老師致敬的戰舞」，而在日常泰語中則簡稱為wai khru或ram muay。這種尊師重道的精神，同樣貫穿泰國音樂、戴面具的孔劇（khon）舞蹈戲劇、劍術krabi krabong，以及泰拳之中。

繞行擂台

進入擂台時，選手會以逆時針方向繞行，並在每個角落停下祈禱，在那裡三度低頭行禮：分別向佛陀、其教法（法）、以及僧團各一次。直到此時，舞蹈才開始。在比賽於王室面前舉行的年代，行禮的對象還包括國王；如今這份敬意則獻給老師、父母與祖先。這既是尊重的象徵，也是一種準備。

舞蹈本身

拜師舞（ram muay）是個人化的。它可以冗長繁複，也可以簡短樸素，其手勢傳統上可追溯至《羅摩衍那》中的猴神哈奴曼。它往往透露著拳手師承何人、來自何處的線索。對觀光客而言，這是整晚最緩慢、最安靜的時刻，也是趁比賽開打前好好端詳拳手的机会。

頭帶與臂環

許多拳手上場時會戴著蒙空（mongkhon，頭帶）與帕嘉（pra jiad，臂環）。這項習俗源自暹羅數百年來的征戰歲月。出征前，年輕男子會從所愛之人——往往是母親——的衣物上撕下一片布，通常是沙龍布，帶上戰場以求好運、驅避邪靈。在現代擂台上，頭帶代表拳手所屬的拳館。教練唯有在判定拳手已準備好以拳館之名出賽時，才會將頭帶交給他；儀式結束後，教練通常會收回頭帶，放回擂台角落。

音樂：沙拉瑪

儀式伴隨著稱為沙拉瑪（sarama）的音樂進行。最多由四位樂師演奏：一人吹奏披（pi）——一種裝有四重簧片的管樂器，近似雙簧管；兩人敲擊克隆卡（klong khaek）——一對鼓；一人打擊清（ching）——一對缽形黃銅鈸，負責維持節拍。拜師舞期間，節奏緩慢而莊重。比賽一旦開始，音樂便隨戰況與觀眾情緒加快，從那一刻起稱為「拳樂」（phleng muay）。其他踢拳運動都沒有類似的傳統。

擁有專屬節日的儀式

每年3月17日，泰國都會舉辦泰拳節與拜師儀式來慶祝泰拳日，以紀念奈克儂通（Nai Khanom Tom）——這位拳師是一則著名故事的主角，故事背景設定在1767年大城王朝淪陷之後。學者們對於這段故事究竟是史實還是傳說仍有爭論，但這個日期已成為這項運動專屬的節慶，並將每場比賽前都會看到的「拜師禮」儀式置於慶典的核心。

以觀光客身分觀賞

每場比賽開始前請先入座，因為儀式簡短，若還留在酒吧裡很容易錯過。你無須做任何事：專心觀看、壓低交談音量，把喝采留給正式比賽。想拍照可以，但請把手機拿低，讓後排觀眾也能看見。若想在拳套碰觸後更看懂場上的一切，首頁詳盡說明了各種打擊技法、纏抱與計分方式。

繼續閱讀： 拷叻泰拳：值得一看嗎？